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Arte en el sitio de “El Grito de los Excluidos”

14/06/2013

icon KunaRevolution lanza su video "Nabguana"

El grupo de rap KunaRevolution ha lanzado su video “Napguana”, que en lengua kuna significa Pacha Mama, Madre Tierra. El video, de 4 minutos de duración, cuenta la lucha en defensa de la tierra, de los bienes comunes y de la identidad que el gran capital quiere despojar de toda Nuestra América. KunaRevolution está integrado por Esteban Herrera e Inatoy Obaldia, a quienes agradecemos esta canción de batalla para que nos acompañe en las jornadas en defensa de nuestros pueblos.

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31/03/2013

icon 1ª Estación: Jesús es Condenado a muerte

Via Crucis Latinoamericano
En el año 1992, con motivo de cumplirse los 500 años del comienzo de la conquista de América (1492-1992), Adolfo Pérez Esquivel estrena su obra artística más importante: el Via Crucis Latinoamericano. La obra, motivada por la organización católica de cooperación internacional Misereor, consiste en un conjunto de 15 paños pintados en su totalidad por el Premio Nobel de la Paz, donde se relata el Vía Crucis de Jesús a través de las problemáticas que atraviesa América Latina, y también el mundo actual, las guerras de baja y alta intensidad, el hambre, las desigualdades sociales, las dictaduras, la represión, y los graves problemas ecologicos y medioambientales que hoy nos aquejan.

Posteriormente, esta obra maestra recibió el acompañamiento musical de la compositora argentina Amanda Guerreño y la realización de video del artista visual Juan Varni para la creación del Via Crucis Latinoamericano en formato audiovisual (ver video versión completa 52,49 minutos) (ver video versión reducida 29 minutos).

Tema: Derechos Humanos
Sujeto con cadenas, Cristo es sacado de la cárcel por los soldados. Otros prisioneros con vendas en los ojos o encapuchados son también arrastrados. Afuera algunas mujeres esperan al grupo. Son las Madres de Plaza de Mayo, que reclaman por sus esposos e hijos desaparecidos. ¨Basta de represión¨, ¿Dónde está mi hijo?¨figura en los carteles que llevan consigo. Jesús es uno de los tantos inocentes detenidos y torturados.

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31/03/2013

icon 2ª Estación: Abandonado por todos

Tema: Las grandes ciudades de América Latina
Dos soldados cargan la cruz sobre Cristo, vestido burlescamente con una capa de soldado. La escena se desarrolla en la Ciudad de San Pablo. Las personas no se interesan por la suerte y sufrimiento de Jesús. En el lila del contraluz, el artista representa la prisa con que continúan su camino. Caminan como sobre puentes que no conducen ni rumbo a nadie ni a ningún lugar. Sólo un lustrador de zapatos y una pareja de gente mayor son testigos de lo que acontece.

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31/03/2013

icon 3ª Estación: Oprimido por la cruz

Tema: Guerra civil en Centroamérica
Jesús cae por primera vez bajo el peso de la cruz. La violencia inhumana y las ansias ciegas de destrucción lo oprimen. Este cuadro representa las cruentas guerras civiles en Centroamérica, cuyas primeras víctimas son los campesinos y trabajadores rurales, así como también representantes de la Iglesia que se solidarizan con ellos. En primer plano Mons. Oscar Romero de El Salvador, asesinado el 24 de marzo de 1980 en el altar, mientras celebraba la misa.

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31/03/2013

icon 4ª Estación: Madre e hijo

Tema: Sufrimiento y solidaridad en los barrios marginales
Silenciosa y desgarrada por el dolor, María encuentra a su hijo. Escenario de este encuentro es una ¨favela¨, un barrio marginal como tantos cientos de miles en América Latina, en donde falta lo más indispensable para vivir: agua, luz, medios de comunicación y por sobre todo trabajo. No obstante, justamente allí surgen innumerables iniciativas de autoayuda y solidaridad mutua.

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31/03/2013

icon 5ª Estación: Jesús es ayudado por un marginado

Tema: Los negros en América Latina
Un marginado es obligado a prestar ayuda. Simón de Cirene es uno de los millones de negros que viven en América Latina, descendientes de aquellos esclavos africanos, que después del exterminio de los indígenas debieron realizar durante siglos el más duro trabajo de servidumbre. Hoy día no son menos discriminados: reciben los salarios más bajos, realizan los trabajos más sucios. Cristo necesitaba de la solidaridad y compasión de estas personas.

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31/03/2013

icon 6ª Estación: La comunidad de los que sufren y llevan la carga

Tema: Pueblos indígenas andinos
Mujeres indígenas asumen el papel de la Verónica y limpian el rostro de Jesús. Las mujeres y hombres de los pueblos andinos se reconocen en ese rostro impreso en el paño. Hasta el día de hoy ellos sufren el desprecio de los blancos y mestizos. Hasta el día de hoy luchan por conservar su cultura y su propia identidad. Cristo, cargado con su cruz, acepta agradecido el gesto valeroso de las mujeres.

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31/03/2013

icon 7ª Estación: Los desposeídos

Tema: Campesinos sin tierras
Jesús cae por segunda vez bajo el peso de la cruz. De El aprendieron los hombres a pedir por el pan de cada día. ¿Pero de dónde habrá de venir este pan, si la tierra está concentrada en manos de unos pocos? El clamor por la tierra es cada vez mayor. ¨Reforma agraria¨, ¨Derecho a la tierra¨ consta en los carteles que se observan en este cuadro. Año por año este reclamo cuesta cientos de vidas. Cada cordón negro en los brazos de la cruz que transportan simboliza un campesino asesinado.

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31/03/2013

icon 8ª Estación: El clamor de las mujeres

Tema: Mujeres en América Latina
Agobiadas de dolor y compasión, las mujeres lloran ante el castigado Señor. Jesús se dirige a ellas y les señala su propio destino: ¨No lloréis por mí!…¨. Esta escena bíblica se desarrolla en Ayacucho (Perú), donde padres e hijos son asesinados y las mujeres han asumido la responsabilidad por la supervivencia de las familias. Pese a esta carga, a menudo inhumana, el valor y la resistencia de las mujeres latinoamericanas son ejemplares.

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31/03/2013

icon 9ª Estación: Marginado y golpeado

Tema: Niños de la calle en América Latina
Jesús cae por tercera vez en medio de niños de la calle y jóvenes sin trabajo. Para poder sobrevivir ellos trabajan de vendedores ambulantes, venden helados o periódicos, limpian ventanas, recolectan papel viejo. En Brasil cientos de estos niños son asesinados cada mes por Escuadrones de la muerte. Cristo abrazó y bendijo a los niños: ¨El que recibe en mi nombre a un niño como éste, a mí me reciben¨ (Mc 9,37).

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31/03/2013

icon 10ª Estación: Despojado de sus vestiduras

Tema: Destrucción de la naturaleza
Al final de su camino Jesús es despojado de sus vestiduras, en el marco de una naturaleza que también es despojada paulatinamente de su valioso atavío. En primer plano se observa a un representante de las comunidades indígenas, quienes gradualmente van perdiendo su espacio vital, así como también a Chico Mendes, ecologista brasileño que fuera asesinado el 22 de diciembre de 1988. Cristo está del lado de aquellos que se comprometen por la protección de la ¨Madre Tierra¨.

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31/03/2013

icon 11ª Estación: Clavado en la cruz

Tema: Deuda externa
Jesús es crucificado. A la izquierda los altos edificios de los bancos, a la derecha una torre por la cual trepan hombres con pesadas cargas. Son los bienes y recursos de los países pobres del Sur que son transferidos a los ricos del Norte. Jesús es crucificado en ¨cumplimiento de la ley¨. Así también el hemisferio sur muere día a día en cumplimiento de la ley decretada por estos países. La deuda externa y las soluciones impuestas afectan en primer lugar a los pobres.

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31/03/2013

icon 12ª Estación: Muerte en la cruz

Tema: El mundo desgarrado
Jesús muere en la cruz para dar vida al mundo dividido. En el cuadro reconocemos la grieta existente entre el norte y el sur, entre los ricos y los pobres, los poderosos y los débiles, los explotadores y los explotados. Esta escisión del mundo es una de las causas del sufrimiento y muerte de Jesús. Al mismo tiempo la cruz y su sombra impiden que ese mundo se divida totalmente. La muerte de Jesús en la cruz constituye para nosotros y para el mundo un signo de esperanza y de nueva vida.

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31/03/2013

icon 13ª Estación: Semilla de esperanza

Tema: El pueblo de Dios emerge
Jesús es bajado de la cruz y colocado sobre el regazo de su madre. Esta escena hace alusión a la parábola del grano de semilla, que colocado en la tierra promete nueva vida. Las numerosas personas ubicadas en segundo plano sienten la fuerza que emana de la resurrección y dan libre expresión a su alegria. En el seno de la tierra una pequeña comunidad reunida en la oración y la palabra. Ellos sienten que el Señor está presente.

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31/03/2013

icon 14ª Estación: Tinieblas y sombras de muerte

Tema: Contaminación del medio ambiente
Jesús es devuelto al seno de la tierra: ¨Polvo eres y en polvo te convertirás¨ (Gen 3,19). El entierro se realiza en un cementerio público reservado a los pobres, que limita directamente con un depósito de basura y con una zona industrial, cuyos gases y emanaciones oscurecen el cielo. Un cementerio tétrico y carente de esperanzas! Residuos radiactivos, un agujero en la capa de ozono, lluvia ácida, ríos contaminados, naturaleza destruída…: muchos ecologistas presagian tinieblas y sombras de muerte para nuestra tierra.

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31/03/2013

icon 15ª Estación: El paño de cuaresma latinoamericano: Un nuevo cielo y una nueva tierra

Tema: El resucitado acompaña al pueblo de Dios en su camino
En el mundo pictórico del Paño de Cuaresma de América Latina aparecen ante nuestros ojos los más variados representantes de los pueblos latinoamericanos y de su iglesia. Ellos nos señalan los diferentes problemas del pasado y del presente, pero nos muestran también la riqueza humana y cultural que caracteriza a la Patria Grande.En medio de niños de la calle, mujeres y hombres indígenas, obispos, trabajadores rurales, religiosas ,se encuentra Cristo, el Resucitado. El ha recorrido el mismo camino de sufrimiento de todos ellos y soportado sus mismas cargas. Como Resucitado, Cristo se pone ahora de su lado, del lado de los oprimidos, los golpeados, los acusados, porque con fe en el amor de Dios ellos ofrendaron también su vida.

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04/05/2011

icon Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2011

Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2011

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29/09/2010

icon Catálogo del arte del Grito, 2005

Catálogo del arte del Grito, 2005. Contiene imágenes (en formato pdf) de la obra de Pavel Éguez, pintor ecuatoriano que desde 1999 viene pintando la obra del Grito de los Excluidos/as Continental, imágenes cargadas de simbolismo y rebeldía que reflejan las luchas de nuestros pueblos.

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28/09/2010

icon Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2010

Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2010

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28/09/2010

icon Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2009

Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2009

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28/09/2010

icon Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2008

Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2008

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28/09/2010

icon Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2007

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28/09/2010

icon Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2006

Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2006

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28/09/2010

icon Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2005

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28/09/2010

icon Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2004

Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2004

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28/09/2010

icon Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2003

Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2003

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28/09/2010

icon Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2002

Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2002

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28/09/2010

icon Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2001

Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2001

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28/09/2010

icon Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2000

Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 2000

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28/09/2010

icon Afiche Grito de los Excluidos/as Continental 1999

Afiche Grito de los Excluidos Continental 1999

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